1952年の座談会の写真　石井勇義、磯村謙蔵ほか

 


磯村謙蔵氏（東京大森園芸市場社長、旧不休園創業者）左から二番目、一番右が石井勇義氏（60歳、翌年夏に急逝）

『農耕と園芸』1952年12月迎春準備号の座談会

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将軍に付き従い室町文化をリードした「同朋衆」とはどんな人たちだったのか　同朋衆と時宗

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  ○　『武家文化と同朋衆：生活文化史論』　村井康彦　筑摩書房　2020年 室町時代は、足利将軍家15代、250年の歴史がある。14世紀の前半から16世紀の後半までという長い期間、南北朝の分裂を収めたものの各地の守護大名の動向に気を配りながらの運営で、どの将軍の時代にも常に敵がいた。将軍の権威が弱かった、と言われる。後期には家臣に暗殺されるなど混乱を極め、10年におよぶ応仁の乱は京都の街を焼き尽くし、戦国時代の幕を開いた。こうした波乱の時代にあって、サムライのトップである将軍が、歌を詠み猿楽を愉しむような「公家化」が目立つのは、ひとつには天皇、朝廷の力を幕府に近付けようという策略もあったと言われている。同朋衆は将軍の側についてよく働いた。 同朋衆はどこからやってきたのか 同朋衆という名称が現れるのは、足利尊氏のあとを継いだ2代義詮（よしあきら・在職1359〜1367）の時代だったという（1358年の記録）。少なくともそれ以前には同朋衆は存在した。その後、室町幕府の体制が確立していくなかで職制が整備、拡充され、東山文化をつくりあげた義政の時代にピークを迎える。最終的には、戦国の世となるにしたがって将軍の権威失墜、将軍家で蒐集してきたお宝、「東山御物（ごもつ）」の流出などが重なり、これらに付随していた同朋衆の存在意義、役割が衰退していった、ということである。 同朋衆の源流は、時宗の僧侶、信徒（時衆）である、という。「法体で阿弥号を持つ」という絶対条件は時衆と重なっている。時宗は一遍上人により、1275年に始められた。法然・親鸞の始めた浄土教の流れをくみ、踊り念仏によってすべての人が救われると説き、各地を布教して回った。公家、国家のための仏教から武家、民衆のために起きた鎌倉仏教のひとつとされ、地方の武士や農民に広まっていた。 時宗は、早くから葬送に関わり、野辺に遺棄された遺体を埋葬し供養していた。こうしたことから戦に出る武士との間に深い関わりができていた。「同朋同行」という仏教用語が同朋衆の名前のもとになったという説があるように、時衆は武士に付き従って、戦場に赴くことも珍しくなかったという。時衆は僧兵のように武器を持って戦うことはしなかったが、「金瘡（きんそう・刀による傷）」の治療に長けており、危険な戦地に同行し、傷ついたものの治療と亡くなった人の看取り、埋葬、供...
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「園芸趣味」を創り出し大衆化した文人、前田曙山（まえだしょざん）の著作関係全仕事解説　登山、写真、高山植物の栽培、花卉装飾、園芸雑誌の主宰、大衆小説の泰斗

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  執筆中の前田曙山　ダンディな人であったという。 『私の大衆文壇史 』(青蛙選書)　萱原宏一　青蛙房　1972から ※文中で、前田曙山が、『園芸之友』（1905～1912年ごろ）を主宰したと記してしまいました。いくつもの資料で同様のことが記されていますが、全集や、実際の当時の『園芸の友』などを確認してもその事実が確認できません。『明治園芸史』1915 の前田自身が書いた「明治年間花卉園芸私考」のなかでも『園芸の友』に触れていますが、自身が手掛けたとは一切言及していません。 前田曙山はこの時代、向島花壇として知られた東京園芸株式会社の役員をしていて佐々木文一とともに、文学仲間の丸岡九華（久之助）を専務取締役に招いたりと、中心的な立場にありました。その後、会社は隅田川の洪水などで大きな被害を受けるなど経営難に陥っており経営陣の内紛もあって明治42年には解散しています（九華は一カ月あまりで退任）。こうしたことを考えると、日本園芸研究会が主催している園芸雑誌『園芸之友』を「主宰」していた、ということは考えられません。ここであらためて記事の内容についてお詫びいたします。 前田曙山は、明治後期から大正、昭和にかけての園芸ブームを牽引した最大の功労者の一人。若い頃から大衆小説の人気作家となり、生涯にわたって作品を書き続けた。後期の作品はいくつもの映画の原作となり、多くの人に愛された。 曙山は、登山家や写真家としても日本の先駆けであり、その名を残している。 植物学でも牧野富太郎に師事してよく学び、高山植物の採集や栽培にも力を入れた。東京・向島の大きな園芸会社の役員を務め、わかりやすい言葉で植物や栽培することの楽しさを伝える『園芸文庫』14巻や『高山植物叢書』などを表した。高山植物の栽培はブームとなり、それらの花をモチーフにした小物が流行したという。 明治後期には 『園芸之友』という雑誌を主宰し 、園芸文学、園芸小説というジャンルをつくり、物語を読むことで自然と園芸知識が身につくようなものを世に送り出している。 前田曙山が記した「明治年間花卉園芸私考」（『明治園芸史』 p505～　日本園芸研究会編　1915）は、明治期の花卉産業の貴重な記録となっている。 以下、曙山の全仕事の概要がわかる資料をここにテキストとして記録する。 ひとつ、曙山の誕生日は明治4年11月21日であるが...
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